봉왕세자 수빈교명(封王世子 粹嬪敎命)

이는 소혜왕후가 처음 세자빈으로 책봉될 때의 당부이다.
 
世祖元年乙亥(단기 3788 · 서기 1455) 7月 乙亥日(譯文)
하교하노라. 세자는 나라의 근본이니 마땅히 좋은 배필이 있어 한 가지로 종묘 사직의 중함을 받들어야 할 것이니와 이르건데 너, 韓氏는 원훈(元勳)이 무성하게 드러난 망족(望族)의 예의있는 명가에서 자라나 일찍 몽사(蒙嗣 : 재상가의 후사를 세조대왕이 잠저에 있을 때 그 맏아들 덕종의 신분의 이름)의 배필로 들어와 유순하고도 온혜하였으므로 지금 춘궁(春宮 : 왕세자)을 세움에 접하여 이로써 너의 위호(位號)를 바꾸고자 명하여 王世子嬪을 삼노니 이 은총의 명을 빛나게 받아 더욱 힘써 도모하고 공경할 지어다.
 

인수왕비 봉숭책문(仁粹王妃 封崇冊文)

成宗2年辛卯正月辛卯(단기 3804 · 서기 1471) 正月辛卯日(譯文)

※주 : 소혜왕후가 성종이 즉위 후에 왕대비로 추존될 때의 글
공손히 우러러 생각컨데 국육(鞠育)하여 주신 은혜를 보답코자 하여도 가이 없어 다만 徽懿之號를 높여 드리고자 하는 바, 예에 있어서는 마땅히 먼저 옛 장전(章典)에 의거해야겠기에 이를 다하여 이에 성대한 식전을 드날리고자 하옵니다. 공손히 생각컨데 자인(慈仁)하고 정일(靜一)하시며 숙신(淑愼)하고 유가(柔嘉)하심으로 昭考(밝으신 아버님의 덕으로 덕종대왕의 이름)의 元良(세자 때의 칭호)을 도와 능히 부도(婦道)를 견지하시고 묘궁(묘躬 : 작고 보잘 것 없는 몸이라는 임금의 부조에 대한 자칭)의 우매함을 가르치사 국모의 의범을 융성하게 하시었으니 특별히 아름다운 칭호가 아니고서야 무엇으로 간절한 추숭(推崇)의 정성을 표할 수 있으오리까. 신 혈(신 : 성종대왕 어휘)은 크나큰 소원을 이기지 못하여 삼가 보책(寶冊)을 받들어 존호(尊號)를 올려 가로되 인수왕비(仁粹王妃)라 하옵니다. 업드려 오로지 바라옵나니 이 책보를 빛나게 받으사 순수한 복희(福禧)를 맞으시고 성산(聖算 : 임금의 나이)이 크게 연이어지사 더욱 만세의 경사를 안으시고 장추(長秋 : 내후의 궁전)의 즐거움과 기쁨으로 길이 한 나라의 환희를 누리소서.
 

인수왕비 가상존호옥책문(仁粹王妃 加上尊號玉冊文)

成宗 6年 乙未(단기 3808 · 서기 1475) 2月丙午日(譯文)

※주 : 인수왕비에게 더욱 존호를 드리는글
능히 휘음(徽音 : 왕후의 아름다운 덕망)을 이으사 곤축(坤軸 : 땅의 굴대란 뜻으로 임금에 대한 왕후의 자리)에 적의(翟儀 : 왕후의 위의)를 드러내시었으므로 이에 성대한 아름다움을 청하여 초위(椒위 : 궁정의 내정 담안)에 크나큰 위호를 올리옵니다. 공손히 생각컨데 도리로서는 우빈(虞嬪 : 夏나라 우 임금의 塗山氏)을 이으셨고 덕은 文母(주 문왕의 어머니 태임太妊)에 협화하시어 선성(先聖 : 성종의 부왕 덕종의 이름)의 배필이 되시니 내치(內治)를 닦으시고 경계하여 드림에 어긋남이 없으셨으며 小子를 보육하사 오늘의 훌륭함이 있게 하시었으니 그 구로(구勞 : 어버이가 자식을 낳아 기르는 온갖 노고)는 가이 없습니다.
이를 우러러 되돌아보고 생각하매 그 하늘로부터 받으신 빛을 현양(顯揚)해 드리고자 함 이었습니다. 그리하여 성대히 갖춘 예식은 이미 관부와 대궐 안길에 이루어져 융성하온즉 어버이를 높이는 것은 자식의 크나큰 영광이요 효도는 마땅히 그 情文(내용과 형식)을 대해야 하는지라 이로써 아름다움을 돌리는 말씀을 펼쳐 추숭해 올리는 의전을 거행 하옵니다.  엎드려 바라온건데 보책(寶冊)을 크게 받으사 순한 복을 무저(茂著)히 대하시고 장락(長樂 : 왕후의 궁전)을 즐기고 기뻐하시면서 한 나라의 봉양을 누리시고 멀고도 아득한 장수의 아름다움으로 장차 만년의 환희를 섬겨 받으시옵소서.